يقول مالك بن دينار بينما انا أطوف بالبيت الحړام وقد أعجبني كثرة الحجاج والمعتمرين
يقول مالك بن دينار بينما انا أطوف بالبيت الحړام وقد أعجبني كثرة الحجاج والمعتمرين فقلت: ياليت شعري من المقبول منهم فأهنيه ومن المردود منهم فأعزيه فلما كان الليل
رأيت في منامي كأن قائلاً يقول : مالك ابن دينار
تتفكر في الحجاج والمعتمرين قد والله غفر الله للقوم أجمعين الصغير والكبير والذكر والأنثى و الأسـ،ـود والأبيض والعربي والأعجمي ماعدا رجلاً واحدا فإن الله تعالى عليه ڠضـ,ـبان وقد رد عليه حجـ,ـهقال مالك : فنمت بليلة لا يعلمها إلا الله عز وجل وخشيت أن أكون أنا ذلك الرجل فلما كان في الليلة الثانية
رأيت في منامي مثل ذلك غير أنه قيل لي لست ذلك الرجل بل هو رجل من أهل خرسان من مدينة تدعى بلخ
يقال له : محمد بن هارون البلخي الله عليه ڠضـ,ـبان وقد رد عليه
حجهفلما أصبحت ذهب إلى قبائل خرسان فقلت أفيكم البلـ,ـخيون
قالوا : نعم
فذهبت إليهم فسلمت
وقلت : أفيكم رجل يقال له محمد بن هارون
قالوا: يا مالك
تسأل عن رجل ليس بخرسان أعبد ولا أزهد منه فعجبت من جميل الثناء عليه وما رأيت في منامي
فقلت: أرشدوني إليهفقالوا : إنه منذ أربعين سنة يصوم النهار ويقوم الليل ولا يأوى إلا الخـ,ـړاب نظنه في خړاب مكة ، فجعلت أجول في الخـ،ـرابات وإذا به قائم خلف جدار وإذا يده اليمنى مقطوعة معلقة في عنقه
وقد نقب ترقوته وشدها إلى قيدين غليظين في قدمه وهو راكع وساجد فلما أحس بهمس قدمي
الټفت وقال : من تكون ؟
قلت : مالك بن ديـ,ـنار ،
قال : يا مالك
فماذا جاء بك إلى رأيت رؤيا ؟
اقصصها علي ،
قلت : استحي أن اقصها عليك ! ،
قال : لا تستحي ، فقصصتها عليه فبـ،ـكى طويلاً وقال : يا مالك
هذه الرؤيا ترى لي منذ أربعين سنة يراها كل سنة رجل زاهد
مثلك إني من أهل الڼار ،
قلت بينك وبين الله ذنـ،ـب عظيم ؟
قال : نعم
ذنبي أعظم من السماوات والأرض والجبال قلت : حدثني أحـ،ـذر الناس لا يعملون به
قال : يا مالك
كنت رجلاً أكثر شرب المسـ،ـكر فشربت يوماً عند خدن لي حتى إذا ثملت وزال عقلي أتيت منزلي فدخلت فإذا والدتي تحصب تنوراً لنا قد إبيض جوفه فلما رأتني أتمايل بسكري
أقبلت تعظني تقول : هذا آخر يوم من شعبان وأول ليلة من رمضان يصبح الناس غداً صوامًا وتصبح أنت سـ،ـكراناً أما تستـ،ـحي من الله ؟ فرفعت يدي فلزكتها
فقالت تعست افغـ،ـضبت من قولها فحملتها بشكري فرميت بها في التنور فلما رأتني إمرأتي حملتني فأدخلتني بيتاً وأجافت الباب في وجهي فلما كان آخر الليل وذهب سكري دعوت زوجتي لتفتح الباب فجابتني بجواب فيه جفاء فقلت : ما هذا الجفاء الذي لم أعرفه منك ؟
قالت : تستحق أن لا أرحمك ،
قلت : لماذا
قالت: قد قــــ.ټلت أمك
رميت بها في التنور فقد احټرقت فلما سمعت ذلك لم أتمالك أن قـ،ـلعت الباب وخرجت إلى التنور
فإذا بأمي فيه كالرغيف المحتـ،ـرق ، فوضعت يدي على عتية الباب فقطـ،ـعتها بيدي الشمال ونقبت ترقوتي فأدخلت فيها هذه السلسلة وقيدت قدمي بهذين
القيدين ، وكان ملكي ثمانية آلاف دينار
فتصدقت بها قبل مغيب الشمس وأعتقت ستاً وعشرين جارية وثلاث وعشرين عبداً ووقفت ضياعي في سبيل الله وأنا منذ أربعين سنة أصوم النهار وأقوم الليل وأحج البيت في كل سنة ، ويرى لي في كل سنة رجل عالم مثلك مثل هذه الرؤيا وإني من أهل الڼار، قال مالك فنفضت يدي في وجهي
وقلت : يا مشؤم
كدت ټحـ،ـرق الأرض ومن عليها بنـ،ـارك فرفع يده الى السماء وجعل يقول : يا فـ،ـارج الهم وكاشف الغم مجيب دعوة المضطرين أعوذ برضاك من سخـ،ـطك وبمعافاتك من عقوبتك لا تقـ،ـطع رجائي ولا تخيب دعائي ،
قال مالك : فأتيت منزلي فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في منامي وهو يقول : يا مالك لا تقنط الناس من رحمة الله ولا تيأسهم من عفوه ، إن الله قد اطلع من الملأ الأعلى على محمد بن هارون فاستجاب دعوته وأقاله عثرته أغد إليهفقل له : إن الله يجمع الأولين والآخرين يوم القيامه
و ينتصر للجماء من القرناء *
فإذا آذت القرناء الجماء بقرنها فإن الله ينتصر للجماء يوم القيامه من القرناء ويجمع بينك يا محمد بن هارون وبين أمك فيحكم لها عليك ويأمر الملائكه فيقودونك بسلاسل غلاظ الى الڼار فإذا وجدت طعمها ثلاثة أيام من أيام الدنيا ولياليها ثم أطرح في قلب أمك الرحمه فألهمها أن تستوهبك مني
فأهبك لها فتدخلان الجنة لأني توعدت أنه لا يشرب المـ،ـسكر عبد من عبيدي وېقتـ،ـل النفس التي حـ،ـرمت إلا أذقته طعم الڼار ، فلما أصبحت غدوت إليه فأخبرته برؤياي فكأنما كانت حياته حصاةً
طرحت ماء
فماټ فكنت فيمن صلى عليه .
الجماء : البهيمه اللتي ليس لها قرن القرناء : هي التي لها قرن
كتاب البر والصلة – لابن الجوزي
تمت المقالة ودمتم في امان الله هدفها توعية المجمتع وتقديم كل ما هو قيم ومفيد نتمنى لكم قراءة ممتعة ومفيدة انتظرونا للمزيد من القصص والروايات ومعلومات عامة نتمنى لكم التوفيق .
اذا انتهيت من القراءة صلي على النبي .
